« C’est ce que l’Eternel a ordonne. Demain reste le jour du repos, le Sh abbat consacre a l’Eternel; »
Au coffre au tresor en paracha Bechala’h, nous trouvons un des plus beaux joyaux et cadeaux de l’Eternel : le Shabbat ! (Bechala’h signifie « Cela Renvoya, laissa aller »).
Il semble donc que c’est l’instant opportun Afin de publier un tel article !
J’ai Paracha Bechala’h (Exode 13.17 a 17.16) nous parle de la sortie d’Egypte et c’est dans cette paracha que nous voyons Dieu apporter pour la premiere fois le commandement du Shabbat a Son peuple.
Il y a ici un premier lien reellement interessant a faire entre la sortie d’Egypte et le don du Shabbat : la delivrance du joug de ce monde ainsi que l’emprise du peche amene a l’obeissance aux commandements de Dieu…
La page Chiourim, au cadre de votre paracha, enseigne des choses precieuses et veritables i propos du Shabbat :
Toute mitsva (commandement) accomplie lie l’homme au Createur, ainsi, influe sur les Mondes spirituels de maniere prodigieuse. Mais sur ce point, le Chabbat se distingue des autres mitsvot (commandements) d’la Torah : ce jour sacre ne se resume pas seulement a cesser d’executer des chantiers, il est egalement un « jour de serenite et de saintete », comme nous le disons dans nos prieres.
Il impregne le peuple juif d’une saintete supreme, comme l’ecrit le Alchikh (concernant Ki Tissa) : « Ne crois nullement que le Chabbat n’est pas davantage que claque de chomer. Dans la mesure ou votre jour se definit comme une alliance, il voiture une valeur interieure, votre “lien entre Moi et les hommes” – c’est-a-dire qu’une dimension divine penetre dans les hommes, a l’interieur de un ame. (…) »
A votre egard, l’homme devra appreter son ame et Notre conditionner Afin de etre en mesure de recueillir une telle saintete superieure. Notre Sfat Emet rencherit dans cette option en ecrivant : « Chaque Juif devra avoir la certitude qu’une saintete l’habite le Chabbat, que ce soit avec une grande ou une faible intensite, tel le evoque le verset : “Car il est sanctifie Afin de vous [ou encore : il vous sanctifie].” J’ai Torah nous signifie ainsi que votre saintete habite aussi ceux qui ne la ressentent pas, car ceux qui J’ai ressentent en ont conscience d’eux-memes » (Ki Tissa 5648).
Cependant, meme si une telle elevation spirituelle impregne tout homme, elle requiert neanmoins des preparatifs adequats, comme l’ecrit le Rechit ‘Ho’hma :
« J’ai saintete du Chabbat emane d’un niveau tres eleve. L’homme ne peut la ressentir tant qu’il reste ‘vetu’ des six jours d’la semaine. C’est pourquoi il convient, pendant toute l’annee, de se sanctifier en vue du Chabbat, afin que le septieme jour, il puisse accueillir Sa Saintete. Ceci reste a l’image d’un homme sejournant dans l’obscurite : s’il venait a bouger soudain a la lumiere du jour, celle-ci l’eblouirait et il ne pourrait pas en profiter correctement… » (Chaar HaKedoucha ch. 7, alinea 98). Par Yonathan Bendennnoune,Adapte a partir d’un article du rav Moche Reiss, pour Hamodia en hebreu.
Cependant, dans une partie du monde chretien, il est populaire d’entendre penser que le Shabbat aurait ete supprime, aboli ou que nous n’aurions plus besoin d’observer et de garder le Shabbat.
Divers disent aussi que le Shabbat aurait ete change et remplace avec le dimanche.
Tout ceci resulte d’un malheureux manque de comprehension des textes saints qui ne vont pas pouvoir etre apprehendes correctement qu’avec Notre pensee juive hebraique de leurs auteurs sans quoi, les erreurs paraissent monnaie courante.
Sans compter que, il n’existe absolument aucune base scripturaire solide qui pourrait soutenir la moindre abrogation ou changement du 4eme commandement de Dieu.
Dans la Bible entiere, il n’y a pas un seul verset qui nous enseigne que le Shabbat aurait ete change ou supprime ni aucun verset qui enseignerait nos disciples a cesser de garder le Shabbat.
En revanche, ils font environ cent versets clairs et explicites dans la Bible qui nous disent de swapfinder match garder le Shabbat…
Voici un top 10 des principales preuves et arguments scripturaires qui montrent clairement combien chaque converti au Dieu d’Israel doit garder le Shabbat.
10. LE SHABBAT FUT CREE I L’INSTANT D’LA CREATION
Genese 2.2-3 : « Dieu acheva au septieme jour son oeuvre, qu’il avait faite : et il se reposa au septieme jour de toute son oeuvre, qu’il avait faite.
Dieu benit le septieme jour, ainsi, il le sanctifia , parce qu’en ce jour il se reposa de toute le oeuvre qu’il avait creee en la faisant. »
9. LE SHABBAT EST L’UN Plusieurs 10 COMMANDEMENTS
« Souviens-toi du jour du repos, concernant le sanctifier.
Tu travailleras six journees, et tu feras bien ton ouvrage.
Mais le septieme jour reste Au moment du repos de l’Eternel, ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton gamin, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton betail, ni l’etranger qui est dans tes portes.
Car en six temps l’Eternel a fera les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui recommence contenu, ainsi, il s’est repose le septieme jour : c’est pourquoi l’Eternel a beni Au moment du repos et l’a sanctifie. »
8. LE SHABBAT EST UN SIGNE ENTRE DIEU ET SON PEUPLE (Juifs et non-Juifs greffes sur Israel par la foi dans le Messie).
Exode 31.13-17 : « Parle aux bambins d’Israel, ainsi, dis-leur:
Vous ne manquerez jamais d’observer faire mes Shabbats , car ce va etre entre moi et vous, et parmi vos descendants, un signe auquel on connaitra que j’habite l’Eternel qui vous sanctifie. Vous observerez le Shabbat , car il va etre pour vous une chose sainte .
Celui qui le profanera, est puni de mort; celui qui fera quelque ouvrage ce jour-la, va i?tre retranche du milieu de le peuple.
On travaillera six temps; mais le septieme jour est le Shabbat, le jour du repos, consacre a l’Eternel.
Celui qui fera quelque ouvrage le jour du sabbat, sera puni de mort. Mes enfants d’Israel observeront le Shabbat, en le celebrant, eux et leurs descendants,
comme une alliance perpetuelle . Ce va i?tre entre moi et les enfants d’Israel un signe qui devra durer a perpetuite;
car en six heures l’Eternel a fera les cieux et la terre, et le septieme jour il a cesse le oeuvre et il s’est repose. »