« C’est ce que l’Eternel a ordonne. Demain reste le jour du repos, le Sh abbat consacre a l’Eternel; »
Au coffre au tresor en paracha Bechala’h, nous trouvons un des plus beaux joyaux et cadeaux de l’Eternel : le Shabbat ! (Bechala’h signifie « Cela Renvoya, laissa aller »).
Il semble donc que c’est l’instant opportun Afin de publier un tel article !
J’ai Paracha Bechala’h (Exode 13.17 a 17.16) nous parle de la sortie d’Egypte et c’est dans cette paracha que nous voyons Dieu apporter pour la premiere fois le commandement du Shabbat a Son peuple.
Il y a ici un premier lien reellement interessant a faire entre la sortie d’Egypte et le don du Shabbat : la delivrance du joug de ce monde ainsi que l’emprise du peche amene a l’obeissance aux commandements de Dieu…
La page Chiourim, au cadre de votre paracha, enseigne des choses precieuses et veritables i propos du Shabbat :
Toute mitsva (commandement) accomplie lie l’homme au Createur, ainsi, influe sur les Mondes spirituels de maniere prodigieuse. Mais sur ce point, le Chabbat se distingue des autres mitsvot (commandements) d’la Torah : ce jour sacre ne se resume pas seulement a cesser d’executer des chantiers, il est egalement un « jour de serenite et de saintete », comme nous le disons dans nos prieres.
Il impregne le peuple juif d’une saintete supreme, comme l’ecrit le Alchikh (concernant Ki Tissa) : « Ne crois nullement que le Chabbat n’est pas davantage que claque de chomer. Dans la mesure ou votre jour se definit comme une alliance, il voiture une valeur interieure, votre “lien entre Moi et les hommes” – c’est-a-dire qu’une dimension divine penetre dans les hommes, a l’interieur de un ame. (…) »